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Ausencias y extravíos | Yayo Herrero
Cada ausencia trae consigo un extravío: sin gravedad perdemos el equilibrio; sin miedo, el valor; sin memoria, la imaginación; sin responsabilidad, la esperanza. Estamos desorientados y padecemos una especie de “síndrome del astronauta”; ya no distinguimos el arriba del abajo. Frente a esta desorientación, Yayo Herrero propone recuperar un sentido de propiocepción social: volver a sentir cuál es nuestro lugar en la trama de la vida de la que formamos parte.
La cultura material que habitamos sueña con un mundo que no pesa: una civilización ingrávida, desanclada de la Tierra que la sostiene y empeñada en negar los límites del cuerpo y del planeta. Pero la ingravidez no es gratuita: se construye deliberadamente, a un coste altísimo, y siempre hay alguien que acaba cargando con ese peso. Son los cuerpos racializados, sacrificables, feminizados y precarizados, humanxs y no humanos; todxs aquellxs a quienes se niega una vida buena y digna; aquellxs sobre quienes recae de forma desigual el sufrimiento.
Yayo, con una escritura que enlaza la ciencia con lo cotidiano y la metáfora con la literalidad, nos ofrece claves para tocar tierra y reencantar el mundo desde su materialidad herida.
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La vida en el centro
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Algunos de los textos que aquí se reúnen son versiones con algunas variaciones de lo que en su momento fue presentado en el 1er Congreso de la Comunalidad en la ciudad de Puebla en octubre de 2015 y que, posteriormente, nuestra querida compañera Ra- quel Gutiérrez compiló en el libro Comunalidad, tramas comunitarias y producción de lo común. Debates contemporáneos desde América Latina, editado por Pez en el Árbol y Casa de las Preguntas en 2018. Estas iniciativas son el reflejo de una voluntad de abrir una serie de conversaciones para circular las palabras en torno a la comunalidad, lo comunitario, la producción de lo común, iluminando horizontes de transformación más allá del capital.
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¿Cómo sostener los vínculos políticos entre nosotrxs cuando el conflicto amenaza con desgarrar lo construido juntas? En esta tercera carta, Raquel Gutiérrez Aguilar se adentra en el terreno más espinoso de la amistad política: los desacuerdos, las rupturas y los silencios que quedan inscritos en el cuerpo cuando se agotan lazos que alguna vez fueron fuente de fuerza compartida. Con la lucidez de quien ha transitado veinticinco años de trabajo principalmente con y entre mujeres, Raquel nos ofrece un mapa tentativo para orientarse en la confusión: repensar la envidia como señal de injusticia, desmontar la herencia del amor romántico que nos empuja hacia fantasías de fusión y aprender a distinguir entre el
desacuerdo fértil y el desconocimiento destructivo. Esta carta nos invita a no olvidar los momentos de potencia colectiva, incluso, sobre todo, cuando todo parece disolverse.
El sistema nos está matando. Acaparamiento de tierra, economía verde y los conflictos ecológicos permanentes | Xander Dunlap
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“Dunlap documenta brillantemente los resultados catastróficos a nivel local y global al confiar nuestros males planetarios a las promesas de elegantes ejecutivos, de izquierda o derecha, que venden transiciones tecnológicas para el crecimiento verde. ¿Por qué debemos, en cambio, animarnos mutuamente a cambiar nuestras formas de abordar la pobreza sin crecimiento? Las respuestas están dentro.” —James Fairhead, antropólogo de la Universidad de Sussex
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$300.00No inventa ni repite, reactualiza las preguntas que ya se hicieron otros muchos y muchas luchadoras que nos antecedieron en el tiempo: ¿cómo encarar el inmenso problema político de encauzar la energía social de abajo una vez que ésta, de manera vigorosa y expansiva, ha logrado intervenir masivamente en los asuntos públicos en un país determinado para no caer, una y otra vez, en la trampa estadocéntrica? ¿Cómo, además, no caer tampoco en la paralizante polarización binaria y excluyente entre política autónoma sazonada de rechazo tajante a cualquier política estatal y estatalismo omniabarcante y negador de cualquier capacidad política autónoma desde el mundo social? ¿Cómo pues, navegar estas contradicciones? ¿Con qué herramientas teóricas orientarse para sortear los límites que parecen imponerse sobre las luchas desplegadas una y otra vez en estas primeras décadas del siglo xxi?
Del Prólogo de Raquel Gutiérrez Aguilar

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