Xander Dunlap expone las grietas, falacias y tensiones dentro de los debates oficiales y dominantes sobre la crisis ecológica y la crisis climática. Su revisión incluye una mirada crítica de las disputas entre el ecomodernismo socialista, el capitalismo tecno-gerencial y el decrecimiento. El libro es un análisis exhaustivo de los efectos devastadores que la infraestructura energética y la minería ejercen sobre comunidades y ecosistemas en todo el planeta. El autor concentra su reflexión en las luchas de humanos y no humanos cuyas vidas están siendo sistemáticamente destruidas por el sistema.
Las alternativas hacia un mundo más justo y verdaderamente sostenible está lejos de inscribirse en cambios de políticas públicas o en la elección de líderes progresistas; dependen de un compromiso activo —colectivo e individual— con un conflicto ecológico permanente contra las fuerzas del Estado, el extractivismo, el patriarcado y el colonialismo en todas sus variedades.

“Este excelente libro es un respiro de aire fresco en medio de los tratamientos modernistas y de izquierda establecidos de la policrisis.” —Arturo Escobar, autor de Autonomía y diseño

“Dunlap documenta brillantemente los resultados catastróficos a nivel local y global al confiar nuestros males planetarios a las promesas de elegantes ejecutivos, de izquierda o derecha, que venden transiciones tecnológicas para el crecimiento verde. ¿Por qué debemos, en cambio, animarnos mutuamente a cambiar nuestras formas de abordar la pobreza sin crecimiento? Las respuestas están dentro.” —James Fairhead, antropólogo de la Universidad de Sussex

En este libro hemos hecho un esfuerzo por ir a contracorriente del silencio masculino. Y, aunque no fue fácil, fue muy liberador. Lo hicimos a través de la escritura acompañada en un taller/seminario/espacio de reflexión virtual. En este espacio decidimos compartir nuestros sentires y pensares sobre la violencia entre hombres, la violencia hacia las mujeres, de la violencia que hemos ejercido hacia otres y de aquella ejercida hacia nosotros; hablamos de las diferencias familiares por nuestras orientaciones sexuales o por no encajar (o no querer hacerlo) en los cánones macho-alfistas; hablamos de la dificultad de expresar nuestros sentimientos con nuestros pares. Lo hicimos desde diversas formas narrativas y hablando en primera persona, sin tapujos y sin medias tintas.

No inventa ni repite, reactualiza las preguntas que ya se hicieron otros muchos y muchas luchadoras que nos antecedieron en el tiempo: ¿cómo encarar el inmenso problema político de encauzar la energía social de abajo una vez que ésta, de manera vigorosa y expansiva, ha logrado intervenir masivamente en los asuntos públicos en un país determinado para no caer, una y otra vez, en la trampa estadocéntrica? ¿Cómo, además, no caer tampoco en la paralizante polarización binaria y excluyente entre política autónoma sazonada de rechazo tajante a cualquier política estatal y estatalismo omniabarcante y negador de cualquier capacidad política autónoma desde el mundo social? ¿Cómo pues, navegar estas contradicciones? ¿Con qué herramientas teóricas orientarse para sortear los límites que parecen imponerse sobre las luchas desplegadas una y otra vez en estas primeras décadas del siglo xxi?

Del Prólogo de Raquel Gutiérrez Aguilar