“Tumbar la blanquitud, como bien muestra María Ignacia, debe ser una de las posturas políticas más fundamentales para la descolonización”. —Ochy Curiel
“Para leer el texto que propone María Ignacia, hay que buscar en la memoria de las luchas cuyo principal archivo constituyen los cuerpos de los dominados. Es en la protesta, en las voces de quienes no callan ni naturalizan la violencia que se pueden entrever y reconstruir los mecanismos de la dominación colonial que vemos en el texto, reflejados en las políticas migratorias, las securitarias, pero también en los feminismos y en los movimientos sociales que no han sabido o no han querido revisar cuánto tienen ellos mismos de securitarios y civilizatorios”. —Salma Amazian
Contenido
Prólogo a la edición mexicana, Ochy Curiel
Prólogo a la edición catalana, Salma Amazian
Introducción: el jardín fisurado por la jungla
1. Pero, ¿qué es la blanquitud?
2. Blanquitud, el velo de la colonialidad
3. Mestizaje como proyecto colonial de borramiento (y la potencia de la impureza)
4. El punitivismo como dispositivo de la blanquitud
5. Más allá del feminismo blanco
6. Catalanidad y blanquitud
7. Entrevista a Yuderkys Espinosa Miñoso
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