La marcha catastrófica del mundo | Daniel Inclán

Título: La marcha catastrófica del mundo. Crítica de la economía política de la violencia
Descripción: Primera edición.
Ciudad de México: Bajo Tierra Ediciones / Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Económicas
Año: 2024.

El reino de la crueldad es el reino de existencias sin historia: vidas al margen de todo arraigo territorial, desvinculadas del entorno, la memoria y las experiencias colectivas.

Vivimos tiempos convulsos. El mundo, cada vez más incierto, se deshace en su propia fragilidad. Donde antes había certezas, sólo quedan ruinas sobre ruinas. Todo colapsa. En este escenario de escombros, algunos problemas claman urgencia, y entre ellos, la violencia se impone como una marca indeleble del tiempo presente. ¿Por qué ha llegado a definir la trama de nuestros días? ¿Por qué avanza, implacable, en casi todos los espacios cotidianos? ¿Cómo fue que aprendimos a habitarla, a convivir con sus múltiples rostros como si fueran parte del paisaje? A simple vista, parecería que hemos perdido algo: una cierta estabilidad, una armonía pasada. Pero reducir la crítica de la violencia a una
nostalgia por la paz sería un error. No se trata sólo de lo que se ha perdido, sino de lo que hoy se gesta con crudeza evidente. El presente es violentamente singular, no por una quiebra de valores ni por una súbita anormalidad, tampoco por la pobreza o el atraso. Sus raíces son más profundas y, paradójicamente, más expuestas.
La violencia se vuelve centro cuando las formas de vida se precarizan, cuando se vacían de sentido, cuando se rinden ante lógicas de subordinación, del automatismo, de la competencia sin límites. No es un accidente ni una anomalía; no es fruto de mentes enfermas ni de circunstancias excepcionales. Es una forma —brutal pero utilitaria— de gestionar la precariedad en medio del derrumbe del proyecto civilizatorio capitalista.

Índice

1. Las palabras son parte del problema: hacia un concepto de violencia
Definición como toma de posición
El malestar de la vida colectiva: la violencia sistémica
Lo agonístico de la vida colectiva: la violencia de la socialización
Tecnologías de la diferencia: la violencia sexual y de género
La invención de la otredad: violencia étnica
La jerarquía de las existencias: violencia especista
El problema de la verdad: violencia epistémica
Producir lo ingobernable: violencia destituyente

2. Los medios de la degradación: violencia y el gobierno del colapso
El sentido del tiempo: el colapso
Gobernar el tiempo: la violencia como método
Apostar el tiempo: la prioridad de la ganancia
Contender por el tiempo que queda: la guerra social

3. El mundo interior de la crueldad: la dulce violencia
El monopolio corporativo y la cultura de la crueldad
El derecho a la crueldad y sus sujetos
El fetichismo y el imperativo de la crueldad
La diseminación autoritaria y el mundo criminal

4. Sumisión e inclemencia: la dimensión estética de la violencia
Las lógicas del sentido en disputa: la semántica de la violencia
Sin bordes: el orden sensible de la violencia
La representación de la violencia y la violencia de la representación
El desconcierto de lo sensible: volver positiva la abyección

(In)Conclusiones; aman odiar
Bibliografía