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Cada ausencia trae consigo un extravío: sin gravedad perdemos el equilibrio; sin miedo, el valor; sin memoria, la imaginación; sin responsabilidad, la esperanza. Estamos desorientados y padecemos una especie de “síndrome del astronauta”; ya no distinguimos el arriba del abajo. Frente a esta desorientación, Yayo Herrero propone recuperar un sentido de propiocepción social: volver a sentir cuál es nuestro lugar en la trama de la vida de la que formamos parte.
La cultura material que habitamos sueña con un mundo que no pesa: una civilización ingrávida, desanclada de la Tierra que la sostiene y empeñada en negar los límites del cuerpo y del planeta. Pero la ingravidez no es gratuita: se construye deliberadamente, a un coste altísimo, y siempre hay alguien que acaba cargando con ese peso. Son los cuerpos racializados, sacrificables, feminizados y precarizados, humanxs y no humanos; todxs aquellxs a quienes se niega una vida buena y digna; aquellxs sobre quienes recae de forma desigual el sufrimiento.
Yayo, con una escritura que enlaza la ciencia con lo cotidiano y la metáfora con la literalidad, nos ofrece claves para tocar tierra y reencantar el mundo desde su materialidad herida.

Desde el senti-pensar colectivo de los pueblos mapuche de Puelmapu, Moira Millán expone la maquinaria del capitalismo, el patriarcado, el colonialismo y el especismo como engranajes de un mismo dispositivo de muerte: desapariciones, criminalización, extractivismo, asedio militar y empresarial, destrucción de lenguas, culturas y formas de vida. Allí donde el relato del Antropoceno diluye responsabilidades y pretende culpar por igual a toda la humanidad, Terricidio las localiza con precisión quirúrgica: no es la humanidad la que destruye la Tierra, sino quienes concentran el poder para explotarla, expoliarla y aniquilarla.

Terricidio no es metáfora ni advertencia: es el nombre propio del proyecto histórico que hoy avanza sobre los territorios y los pueblos. Frente a él, este libro afirma la potencia política de los pueblos telúricos, que desde hace más de quinientos años sostienen la vida, protegen el agua y reinventan formas de organización que desobedecen al orden colonial.

Terricidio es una provocación y un llamado insoslayable: romper la indiferencia, identificar las estructuras que perpetúan la violencia, reconocer la guerra contra la Tierra que ya está en curso y asumir, sin excusas, que defenderla es un deber urgente, colectivo y radical.